通往主殿的桥，名为往生桥。往生桥规定每次只能一个人过桥，这代表了，人，生而孤独。。过桥速度要快，不能在桥上停留——是为了提醒人们不要留恋过往，过了桥才能解脱、往生。 欲过桥，必先经过“地狱之坑”。坑中骷髅众多，无数双手争前恐后地伸出地面，就像地狱中无数的众生在寻求佛陀接引，希望进入西方极乐世界。此外还有另一种解释：这些象征着诱惑、贪婪和欲望的骷髅，被蛇和很多污秽淹没，喻示着满脑贪念的，只追求物质的人不能通过往生桥。骷髅的手指指着眼睛，头上和脸上贴着硬币，看来他是因为钻进了钱眼里，才掉进了地狱之中。坑中有一只手指涂着指甲油，那是女人的手，其余都为男性，因为在大师眼里99%的坏人都是男人。 在“地狱之坑”后面，站着两尊手上举着刀和杵的神像，他们俯瞰着“地狱之坑”，掌管着生与死。寓意生前作恶多端的人是不能通过神明的审查， 进入极乐世界，以此奉劝世人，行善积德。只有放下了诱惑、贪婪和欲望，才能通过往生桥，进入极乐世界。

白庙，又称白龙寺或灵光寺，因其通体白色的外观而得名。白庙位于清莱的隆坤村，也就是现任主人——许龙才大师的家乡。 白庙虽然外观新潮，但究其历史可以追溯到19世纪60年代拉玛六世时期。那是隆坤村刚建村不久，人们便建造了这坐寺庙以作为村民的精神寄托之地。但是，当时的白庙并不是我们现在所看见的样子，也不位于此处。1977年，白庙获得了皇室御赐大殿标志，但好景不长。后来的白庙因为过于破旧，主殿成了大群蝙蝠的巢穴。所以在1995年6月3日白庙举行了拆除大雄宝殿的法事，开始重建。然而，1997年经济危机席卷了泰国，受此影响，重修工作被迫暂停。就在此时，许龙才大师挺身而出，毛遂自荐承接了后续的重建工作，决心自费创作这个“国家的艺术品”。许龙才大师在征得主持和众教徒的同意后，拆除了寺内原本的所有建筑物，并按自己的设想重新设计了整座寺庙，也就是我们今天所看到的的白庙。 这位艺术家倾其一生的财产、时间和精力全情投入到白庙的兴建中，但至今仍未完工。大师曾说这将是一座世界级的艺术作品，它的每个细节都必须精心设计，不会那么容易就完成，即便自己的呼吸在白庙里停止，它的修建还将继续。